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    和諧教育思想,在古今中外教育史上源遠(yuǎn)流長。已有的文獻(xiàn)表明,和諧教育起源于古希臘的雅典,指健美體格和高尚道德的結(jié)合。最早全面闡述和諧教育的著作是柏拉圖的《理想國》,柏拉圖認(rèn)為應(yīng)通過德、智、體、美諸因素使受教育者養(yǎng)成“身心既美且善”的人。之后,亞里士多德提出適應(yīng)自然的和諧發(fā)展思想,使和諧教育思想 得到進(jìn)一步提升。19世紀(jì)50年代,俄國教育家烏申斯基在《人是教育的對象》一書中指出,教育“是在全面了解人的基礎(chǔ)上,有目的地自覺培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的過程”。以后的進(jìn)步教育家都主張“實施和諧發(fā)展的教育”。和諧教育集大成者,蘇聯(lián)教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基在《給教育的建議中》,把和諧教育理解為認(rèn)識與自我表現(xiàn)結(jié)合起來的教育,即幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的天賦,找到某種表現(xiàn)自己的活動領(lǐng)域,在積極勞動及與集體成員的相互關(guān)系中,培養(yǎng)“道德純潔、精神豐富和體魄健全的人”。

  就我國而言,和諧教育的理念可以追溯到春秋時期的孔子,孔子所說的“成人”就是“仁”、“智”、“勇”,“三達(dá)德”的統(tǒng)一。王守仁則較為明確地提出了和諧教育的內(nèi)涵——教育要“開其知覺”、“發(fā)其意志”、“導(dǎo)之以理”,簡而言之,就是使受教育者“知情”、“意情”得到協(xié)調(diào)發(fā)展。近代教育家蔡元培也明確提出教育要“以世界觀為終極目的,以美育為橋梁,要進(jìn)行體、智、德、美四育和諧發(fā)展的教育”。

  黨的十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略思想。教育作為社會系統(tǒng)的重要組成部分,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起著先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性的作用,如何將和諧發(fā)展理念融入教育,使其在構(gòu)建社會主義和諧社會中發(fā)揮出應(yīng)有的重要作用,是一個重大而嶄新的課題,需要廣大教育工作者深入思考和不斷探索。

  和諧社會的提出賦予和諧教育新的內(nèi)涵。在新形式下,我們所說的和諧教育理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展原理。馬克思主義從人是“社會關(guān)系的總和”出發(fā),研究社會與人的發(fā)展規(guī)律,提出了共產(chǎn)主義思想體系的重要組成部分—人的全面發(fā)展的思想,“每個人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。馬克思強(qiáng)調(diào)要使全體社會成員的智力和體力在生產(chǎn)過程中,多方面地、充分自由地、協(xié)調(diào)地發(fā)展,使人們成為“各方面都有能力的人,即能通曉整個生產(chǎn)關(guān)系的人。”馬克思還特別指出,作為一個“完整人”,在經(jīng)歷由低級到高級若干發(fā)展階段的任何階段上都應(yīng)該和諧地、全面地發(fā)展而不是畸形地、片面地發(fā)展。教育應(yīng)使個人勞動能力充分自由地發(fā)展,是人才能與品質(zhì)的多方面的發(fā)展,是個人和社會關(guān)系的豐富和發(fā)展以及個人與社會協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。因此,我們所說的和諧教育應(yīng)該是在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的指導(dǎo)下,站在個體更好地適應(yīng)社會發(fā)展層面上闡述和實施和諧教育。

  在此基礎(chǔ)上,我們認(rèn)為社會發(fā)展和人自身需要是辨證統(tǒng)一的,只有把滿足社會需要同學(xué)生自身發(fā)展緊密結(jié)合起來,使之和諧,學(xué)校教育才算真正貫徹了黨和國家的教育方針,這是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。探索和諧教育,目的在于把教育過程中的各種因素優(yōu)化組合,培養(yǎng)和諧發(fā)展的人才。具體而言,我們所說的和諧教育有著具體的內(nèi)涵和外延。其外延是創(chuàng)造良好的教育氛圍,表現(xiàn)為公平公正的教育環(huán)境;其內(nèi)涵是以和諧個性為目的的和諧育人,表現(xiàn)為創(chuàng)新教育和思政教育。就和諧教育的外延而言,是追求公平公正的教育環(huán)境,這是和諧教育的基礎(chǔ)。教育公平有利于增進(jìn)社會公平,促進(jìn)社會和諧。作為和諧社會的子系統(tǒng),教育公平被視為實現(xiàn)社會公平“最偉大的工具”,是社會公平的基礎(chǔ),具有篩選社會成員的功能。在目前經(jīng)濟(jì)生活和社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化,經(jīng)濟(jì)地位等方面存在較大差距的情況下,教育公平能給人們提供公平競爭的機(jī)會和上升的通道,有利于平和社會心態(tài),促進(jìn)社會和諧。目前我國教育不公平主要體現(xiàn)在以下三個方面:教育機(jī)會不公平——教育資源地域發(fā)展失衡,入學(xué)率城鄉(xiāng)差別過大、性別差異過大,收費(fèi)過高;教育過程不公平——城鄉(xiāng)之間、學(xué)校之間辦學(xué)水平差距過大;教育結(jié)果不公平——高考錄取地區(qū)差距過大,招生腐敗抬頭。因此,可以從解決以上三個方面出發(fā),構(gòu)筑和諧教育的基石。就和諧教育的內(nèi)涵而言,是以和諧個性為目的的和諧育人,表現(xiàn)為創(chuàng)新教育和思政教育,其內(nèi)涵在思想、目的和方法手段上與和諧教育有著高度的統(tǒng)一性。創(chuàng)新教育源于美國教育家杜威“做中學(xué)”的思想,具體而言,就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識并在創(chuàng)新意識的引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí);創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系;創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、奉獻(xiàn)精神、合作精神;創(chuàng)新教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新行為,使學(xué)生能夠獨(dú)立思考,勇于探索新知。實現(xiàn)創(chuàng)新教育,要以學(xué)科為中心,將分割知識教育轉(zhuǎn)向整體知識教育,著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用能力和解決問題能力;要把教育教學(xué)從以培養(yǎng)學(xué)生記憶力、觀察力等智力因素為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生的動機(jī)、興趣、情感、性格等非智力因素,使它們相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展;要優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu),突出分層教育;要確立以創(chuàng)新教育為核心的評價理念,使教學(xué)評價指標(biāo)體系的設(shè)計突出創(chuàng)新教育特色。

  社會主義和諧社會的構(gòu)建是在經(jīng)濟(jì)全球一體化的大環(huán)境下進(jìn)行的,學(xué)生要真正成為構(gòu)建社會主義和諧社會的有生力量,還需要不斷增強(qiáng)自身的思想政治素質(zhì)。